باب (دليل الأسماء الإسلامية والعربية وشرح معانيها)

سمية:

من أروع أسماء
البنات
النظيرة ، السَّامية ، المُفاخِرة ، .
وهو أسم لشخصية مهمة في الإسلام سمية
بنت الخياط أم عمار بن ياسر، أول شهيدة في الإسلام.

سارة:
زوجة النبي
ابراهيم عليه
السلام وأمّ إسحق ،
يعتقد بعضهم بأنّهَ عربي مأخوذ من سَرَّة :
المرأة التي تُبهِج وتسُر الآخرين ،
وطاقة الريحان ، أو من سَارَّة : التي تُفرِح الآخرين
، أو التي تُعلم بالسر،
ومنهم من يقول : من السَّأْر والسُّؤرة ، أي : بقيَّة
الشيء من الشراب أو الطعام،
وقيل في السريانية بمعنى: أخت أو سيّدة،
وفي العبرية: أميرة وكانت
في الأصل تدعى "ساراي" و معناه: المجاهدة.

فجر:
ضوء الصباح وهو
حُمرة الشَّمس في سواد الليل
، الوضوح ، وسورة من سور القرآن الكريم .

ليان:
( لَيَانَة ) : الرغد والرفاه ونعمة العيش ،
الليونة والسهولة والنعومة .

ندى


ويعنى باللغة العربية
الطَّل ، المطر ، الجود
، المعروف ، الخير ، الضباب ،
الثرى ، البَلَل ، المدى ، المُجالسة ، شيء
يُتطيَّب به كالبخور ، بُعد الصوت ، الدهن ، والنبات .

حمزة

فكلمة حمزة تطلق على عدة معان:
- الأسد، قال صاحب القاموس: والحمزة: الأسد.
- الشدة، قال صاحب اللسان: والحمازة: الشدة،
وقد حَمُز الرجل بالضم فهو حميز الفؤاد وحامِز،
أي صلب الفؤاد.
- نوع من البقول، قال الجوهري: الحمزة بقلة
حريفة، أي في طعمها لذع باللسان.
القبض والتشمير، قال ابن السكيت: يقال فلان
أحمز أمراً من فلان إذا كان متقبض الأمر مشمره.
ولمزيد من الفائدة راجع القاموس المحيط،
ولسان العرب، ومختار الصحاح، وغيرها من المعاجم.
والله أعلم

ريم:
الظَّبْيُ الأَبيض الخالص
والريم: الزيادة والفضل
مها:
المَهَا: جمع المهاة، وهي البِلَّوْرة؛ سمِّيت
بذلك لصفائها كأنَّها ماء.
قال الأعشَى:
وتَبْسِمُ عن مَهَاً شَبِمٍ غَرِيٍّ إذا
يعطى المقبِّلَ يستزيدُ

والمَهاهُ الطراوةُ والحُسْنُ؛
والمَهاةُ بَقرةُ الوحش، سُمِّيت بذلك لبياضها
على التشبيه بالبِلَّورْة والدُّرَّة،
فإِذا شُبِّهت المرأَة بالمَهاةِ في البَياض
فإِنما يُعنى بها البِلَّوْرة أَو الدُّرَّة،
فإِذا شُبهت بها في العينين فإِنما يُعنى
بها البقرة لجمال عينيها، والجمع مَهاً ومَهَوات،
وقد مَهَتْ تَمْهُو مَهاً في بياضها.

باسل

معناه : الشجاع ،
البطل ذو البأس والشِّدَّة ،
العابس غضباً أو شجاعة ، الذي يرمي نفسه


في غمار المعركة قاتلاً أو مقتولاً لا محالة
، الأسد ، اليوم الشَّديد ، واللبن الحامض .

مريم :-
قيل فى بعض معانيها :
( عابدة زاهدة ،واللاتين والفرنسيون يعنون بكلمة مريم ا
لممتلئة نعمة بينما الانجليز والامريكيون يفسرونها



بالسامية اشارة الى كثرة بنات الملوك اللائى
حملن هذا الاسم فاليونان والعرب والروس يقولونه
مريم والفرنسيون ماري والانجليز ماري واللاتين
ماريا وبعض الامريكيين يختصرون الاسم فيجعلونه
ماي وهو عندهم وعند الانجليز اسم شهر آيار المريمي .
ومريم بالعبرية الخادم، وسميت أم عيسى به،
لأن أمها نذرتها لخدمة بيت المقدس. وقيل: العابدة.
وبالعبرية يترجمون בתולה بالعذراء،
وكذلك الخادمة. و מרי تعني ماري، أي مريم

مروان :-(مَرْوَانَة ) :

المَرو : حجارة بيضاء برَّاقة استعملت سابقاً لتوليد
النار" الصوان "، نوع من الرياحي

مازن:- (مَازِنَة ) :
المُشرق الوجه ، المُسرع ، المتملِّق
، المادح ، وبيض النمل .

شيماء:-
التي في بدنها علامة تخالف لون سائر البدن: سميت
به الشيماء بنت الحارث أخت النبي صلى الله عليه
وسلم من الرضاعة - من هوازن - الأنفة - الإباء .

علياء

( عليا ) : الشرف ، المجد ، المعالي
، المكان العالي المشرف ،
رأس الجبل ، والسَّماء .

جويرية
تصغير جُورِيّة: نسبة إلى الورد الجوري
الشديد الحُمرة، وتصغير جارية: الفتيّة
من النساء، الشمس، السفينة، النعمة
من الله، النجمة، الريح، عين كلّ حيوان
، الأَمَة لخفّتها وكثرة جريها.

مجد:
ومَجْد للإناث والذكور،
وهو: العِزّ والرفعة
والمروءة، الكرم والشرف الواسع، كرم الآباء خاصة،
النبل والإباء والسؤدد، والأرض المرتفعة.

جيهان:
اسم فارسي معناه : الدنيا ، والعالَم .

لمياء

الفتاة ذات السُّمرة المُستحبة في
الشفتين واللثة ، الشفاه اللطيفة الرقيقة ،
الرماح السُّمر الصَّلبة ، والأشجار الكثيفة الظل

هيفاء


المرأة الرقيقة الخصر ، والضامرة البطن .

ميسون

من النساء : المَيَّاسَة المتمايلة ، والرزينة ،

ومن الغلمان : الحَسَن الوجه والقَدّ .

لميس

المرأة الناعمة اللينة الملمس
. من أمثال العرب : عَادَتْ لِعِتْرِها لَمِيْسٌ ،
العِتْر : الأصل ، لميس : امرأة ، يُضرب
لمن يرجع إلى عادة سوء كان قد تركها

وائل ( وَائِلَة ) :
طالب النجاة ، اللاجىء ،
المُبادِر ، الشديد ، المُسرع ،
والعائد إلى ربه . وائل بن قاسط
: قبيلة عربية عدنانية أشهر
فروعها بكر وتغلب .

نائل



( نَائِلَة ) : ما يُنال، المعروف، العطيَّة، الحاصل
على ما يريد، ونَائِلَة: صنم كان لقريش . من أقوال العرب
: مَا عِندهُ طائلٌ ولا نائلٌ ، الطائل من الطَّوْل ،
وهو : الفضل والقدرة ، والنائل من النوال
، وهو : العطيَّة

منى


ما يتمنى المرء وما يرغب في الحصول عليه
، سؤال الله في الحوائج ، البُغيَة ، الأرَب ،
المَطلب ، المنْزل الكبير أو القصر
المُتخذ في الريف ويُعرف"بالفيلا ".