[color=#33cc33]بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على اعظم خلق الله أجمعين جاء بالقران الكريم
أعطى كل ذي حق حقه و جعل من المرأة مكرمة بعد أن كانت مهانة و مهضومة الحقوق
حيث كانت نضرة كل مجتمع و ديانة لها و كأنها مخلوق من كوكب أخر أو أنها بلوة على دويها و ما من القصص التي جاءت و صلتنا عبر التاريخ إلا خير بيان
على ظلم المراء زوجة كانت ام ابنة او ام
و لم تؤتى حقوقها كاملة إلا في ظل شريعة الإسلام الغراء فتعالوا بنا نرى كيف كانت تعامل قبل الإسلام و في ديانة مخالفة للإسلام
و الإسلام نفسه حتى تقف الزوجة و البنت على حقيقة الأمر بنفسها و ترى ما لذي تغير بين معاملة الإسلام و من تبع هذيه و الآخرين
5ـ المرأة و الزوجة العربية في ا لجاهلية:
عرب الجاهلية ـ أي عرب ما قبل الإسلام ـ لم يحكمهم قانون ولا سلطان موحد وعاشوا كقبائل متناحرة [حتى جاء الإسلام فوحدهم] وانعكست أوضاعهم وتقاليدهم الاجتماعية سلبًا على مكانة المرأة عندهم، فكراهية المرأة في المجتمع العربي الجاهلي كانت الصفة السائدة،كما هو الحال عند بقية الشعوب التي عاصروها، وأدى ذلك إلى ظاهرة وأد البنات وهن أحياء خوف الفقر أو السبي والعار.
وعانت المرأة العربية من الظلم في مجتمعاتها نتيجة عدم وجود قانون أو نظام يحميها، فحرمت من الميراث بل وصل الأمر عند بعض القبائل إلى أن الابن الأكبر يرث نساء أبيه ـ عدا أمه ـ وكان تعدد الزوجات بلا حد معين يقف عنده.
ولم تكن الحياة الزوجية قائمة على أية حقوق أو مشاركة، ولعل في حديث السيدة عائشة ـ رضى الله عنها ـ ما يبين مكانة المرأة في ذلك الوقت، قالت: 'إن النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء: فنكاح منها نكاح الناس اليوم، يخطب الرجل إلى رجل وليته فيصدقها ثم ينكحها، ونكاح آخر: كان الرجل يقول لزوجته إذا طهرت من طمثها، أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه [أي احملي منه] ويعتزلها زوجها ولا يمسها حتى يتبين حملها من ذلك الرجل ثم يصيبها، يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد، وهذا نكاح الاستبضاع، ونكاح آخر يجتمع الرهط من الرجال فيدخلون على امرأة كلهم يصيبها فإذا حملت ووضعت ومر عليها ليال أرسلت إليهم، ولا يستطيع رجل منهم أن يمتنع، حتى يجتمعوا عندها فتنسب المولود إلى من شاءت منهم. ونكاح رابع: يجتمع الرجال فيدخلون على المرأة فإذا حملت ووضعت اجتمع عندها الرجال من الحي وألحقوا ولدها بالذي يرون ولا يستطيع الامتناع وهذا زواج البغايا'
6ـ المرأة و الزوجة اليهودية:
الديانة اليهودية في أصلها ديانة سماوية نزلت تعاليمها على النبي موسى ـ عليه السلام ــ وقد حرفت بعده كثيرًا مما أدى إلى تشويه وتحريف حقوق المرأة التي جاءت بها.
فاليهودية الأصلية كرمت المرأة كأم تحمل الأولاد وتربيهم، ورأت أن الزوجة الصالحة سعادة للرجل، وفصلت بين الجنسين في المعابد والحياة العامة درءًا للفتن والمفاسد [ولا تزال بعض هذه التعاليم موجودة إلى اليوم حيث يفصل الرجال عن النساء في المعابد]، كما حرمت النظر إلى المرأة الأجنبية والزنى.
إلا أن التحريف في اليهودية وضع المرأة في مقام من الذل والهوان لا تحسد عليه، فالمرأة في اليهودية المحرفة سبب الإثم والخطيئة التي يقع فيها الرجل بإغوائها له. وكانت البنت غير ذات قيمة وعبء ثقيل على الأب.
واعتبر الربانيون [علماؤهم] في تعاليمهم 'أن المرأة وعاء مليء بالأقذار، طماعة، كسولة حسودة'، وحرم التلمود دعاء المرأة لزوجها لأنها لعنة عليه، وحرم قراءة المشناة [الكتاب المقدس] والتوراة على المرأة والطفل والعبيد، ومنعت المرأة من الشهادة وأداء القسم. واعتبر المرأة البالغة دون الطفل الرضيع في المنزلة، وحرم عليها الكلام مع الرجال الأجانب إلا أقارب الزوج.
وحرمت اليهودية لمس أو مجامعة أو الأكل مع المرأة الحائض، ورأت أن المرأة الحائض إذا مرت بين رجلين فهي لعنة وشؤم عليهما. واعتبرت المرأة في اليهودية ملكًا لأبيها ثم لزوجها ولذلك منعت من حق التملك. [وهذا كان سائدًا في الغرب إلى وقت قريب كما سنرى].
سمحت اليهودية بتعدد الزوجات دون ضوابط أو تحديد للعدد وكان السن الأمثل للزواج هو 12سنة، وكان على الأخ الأكبر تزوج أرملة أخيه المتوفى. وشجع الربانيون الطلاق كحل سريع لمشاكل الزوجة سيئة الخلق لأنها ــ في نظرهم ــ طاعون أسود.
ومن الأٍسباب التي تبيح للزوج طلاق زوجته:
ــ مرور عشر سنوات دون حمل.
ــ الخروج حاسرة الرأس.
ــ ممارسة الجنس مع زوجها وهي حائض.
ــ إذا كان صوتها جهوريًا.
ــ إذا لم تفِ بنذر نذرته.
ــ إذا كان بها عيب خلقي.
ــ الأكل والشرب ورضاعة الطفل في الشارع.
وزنى الرجل المتزوج في الديانة اليهودية ليس جريمة ولا يعاقبه القانون لأن المرأة لا تملك الرجل بل هو يملكها، ولكن إذا كانت المرأة التي زنى بها عذراء فلا بد أن يتزوجها، وإذا زنى بامرأة متزوجة فالإثنان يرجمان، وكذلك ترجم المرأة التي لا يجدها زوجها عذراء إلاّ إذا أثبتت أن عذريتها فضت من زواج سابق.
من هنا نسأل
مارأي الزوجة و المرأة في كل هذا؟؟؟
هل انصفها الإسلام أعطاها كل حقوقها كاملة ؟؟؟
إذا كان الجواب بنعم لماذا تمردها على تعاليم دينها في كثير من الامور؟؟؟
و اعلم انه ليس كل النساء و الزوجات هكدا
ما راي الازواج في مثل هذه المعاملة لزوجاتهم؟؟؟
و هل ما حدت لها في تاريخ البشرية ظلم ام تروناه عدل في حقها؟؟؟
هل ترى الزوجة و المرأة ان هناك اشياء تغيرت في معاملة الرجل لها ؟؟؟
[color:146f=#33cc33:146f]
موضوع: ظلم للمرأة من واقع التاريخ موضوع لنقاش 
السبت أغسطس 25, 2007 3:44 pm
