أعوذُ باللهْ ماذا يحصلُ للناسِ حتى يتغيروا بين ليلةٍ وضُحاها أو بين ساعةٍ وساعةْ ، إذْ أنَّ الرجلَ صاحبَ البيتِ كان سهرانْ عندَ كايدَ الفِلَسطيني وشَرِبَ الشايَ حتىانتفخَ رغمَ أنَّهُ كان منفوخاً وصعدَ إلى كايد وطرقَ البابَ وقالَ له يا أبو يونس أنا ضجران وأحبُّ أن ألعبَ معكَ دقَّ طاوِلة ونتحدثُ في السياسةِ ، فأدخله كايد بعد أن أخذ له الطريق فجلسا متقابلين وفتحا الطاولة فوجدا أنَّ أحد الزهرين كان ضائعاً فزحفا تحت الكراسي وطاولة التلفزيون بحثاً عنه إلا أنهما لم يجدا شيئاً ، إلا أنَّ صاحب البيت قعد غاضباً ولم يرحل ولم يتحدث في السياسة وكل ما كان يفعله هو أن يقرقر ببطنه حتى قرف كايد الفلسطيني فوق قرفه الأصلي فنصحه بشرب الشاي فقال له صاحب البيت واللهِ فكرة ، اذهب واصنع لنا إبريقاً لنشرب ونرتاح ، فصنع له كايد ما يريد ثمَّ قعد الرجل يملأ قدحه كلما فرغ حتى راح يتجشأ فأصاب القرف كايداً من جديد وقال ارتحنا من جوفه فوصلنا إلى سفله حتى أتى على آخر نقطة في الابريق عندها نهض واعتذر أنَّ عليه أن يرحلَ رغمَ أنهما لم يتحدثا بعد إلا أنَّه طمأنَّ كايد أنَّه سيعود في الغد لهذه الغاية ، وعندما عاد في اليوم الثاني وطرق الباب وفتح له كايد ، وجدهُ محمرّ الوجه وشارباه يرتجفان ، فقال له خيراً إن شاءَ الله فقال صاحب البيت خيراً واللهِ العظيم ولكن يا أخ عليكَ أن تسلمني البيتَ غداً لأنني في حاجةٍ إليهِ ، فسأل كايد ماذا حصلَ كي يطردَهُ من البيتِ ألا يكفي أنَّهم أخذوا بيته وأرضهُ وطردوهُ من بلدهِ وعاش في خيمةٍ ثمَّ اضطرَّ إلى استئجارِ البيوتِ واحداً بعدَ الآخر وما زالَ يطرَدُ من كلِّ بيتٍ يسكُنُهُ حتى اليوم . إلا أنَّ الرجل كشَّرَ في وجههِ وأنذرَهُ أنَّهُ سيبلِّغ البوليسَ إنْ لم يسلمْهُ البيتَ فارغاً في صباحِ اليومِ الثاني ، فأذعنَ كايد إلا أنَّ امرأتهُ لم تُذعِنْ بسهولة فقعدتْ تبكي وتصفعُ نفسها وتدقُّ على صدرها وهكذا فعلَ الأولادُ الثمانيةُ الذينَ أمضى أبوهم عشرةَ أعوام يعمل بجد معَ أمهم حتى جاءَ بهم إلى هذه الدنيا التي لاتساوي عندهُ قشرةَ بصلة ، إلا أنَّ كايد يعرف دواء امرأته فحلفَ عليها بالطلاق ثلاثاً إن هي لم تمسح دموعها وتكفَّ عن البكاء مع أولادها الثمانية فاصفرَّ لونها وما هي حتى ساعة حتى كانت قد جمعت أخفَّ الاشياء وحزمتها في بقج وصُرَرٍ أما زوجُها فقد حملَ الكراسي الستة والتلفزيون والطربيزات والسرير وباقي الاشياء الثقيلة ووضعها على رصيف البناية وقد أمرَ أحد أولاده بحراستها ريثما ينتهي من جمعها ومن ثمَّ استأجرَ عربة وحملها إلى مكان آخر رغمَ أنَّه لم تكن لديهِ أية فكرة عن ذلك المكان ، ولم يسأل نفسهُ أين سيرحلون بها إلا بعدَ أن ملأ الرصيف بأشيائه تلك فأصابهُ إحباطٌ كبيرٌ وخوفٌ من حملِها إلى هنا وهناك فقعدَ على الرصيف بجانب التلفزيون وجمعَ رأسهُ بينَ يديهِ مفكراً ساعةً كاملةً ولكنَّهُ لم يجد حلاً مناسباً فراح يشتمُ ويبصقُ ويضربُ نفسَهُ مثل زوجتِهِ التي حَلَفَ عليها بالطلاق للسبب ذاتِهِ فشاهدهُ أولادُ الحلالِ فركضوا وخلَّصوا نفسَهُ من نفسِهِ وقالوا له اتقِ الله يا أخ إنَّ لنفسِكَ عليكَ حقاً فهزَّ رأسَهُ وقد هدأ ظاهراً إلا أنَّهُ بقي متفجِّراًفي داخله وعندما رحلوا صعدَ إلى البيت والتقطَ صفيحة الكاز ثمَّ نزلَ وصبَّها على التلفزيون والفرش والسرير والكراسي والطرابيزات ثمَّ أشعلها وقعدَ يتفرَّج على النيران وهي تلتهمها وتحولها إلى رماد . عندها شعرَ كايد براحةٍ كبيرة في نفسه حتى أنَّهُ ابتسم حتى قالوا أنَّهُ جُنَّ ، وعندما وصلت سيارة الاطفاء كانت النيران قد خمدت وراحت الاشياء تعسُّ دخاناً وَحَسب وعندما سألَ شرطيٌّ عن سبب الحريق رأفَ أولادُ الحلالِ بكايد الفلسطيني وقالوا للشرطي أنَّهُ قضاءٌ وقدرٌ ، وما إن رحلَ الشرطي ونَزلَت أم يونس وأولادُها الثمانية حاملينَ البُقَجَ والصُرَرَ وبعضَ الاطعِمَةِ ووجوهُهُمْ محمرَّةُ وعيونُهُمْ منتفِخةٌ حتى سألَ أولاد الحلال كايد ، لماذا يا أخونا أحرقتَ عفشك وإلى أين أنت راحلٌ وما هيَ وجهتُكَ ولماذا لا تبقى معنا وكثيراً من هذه الأسئلة التي لم يعد لها طعمة عند كايد الفلسطيني ، فخرجَ مرة واحدة عن صمته وغيظه وقالَ لأولاد الحلال بصوتٍ نصفهُ صمتٌ ونصفهُ غيظ إننا عائدون فاستغربَ الناس مقولته هذه وحكُّوا رؤوسهم وحسبوا أنَّهم لم يفهموا ما قاله بالتحديد إلا أنَّ كايد الفلسطيني ، وأمام مارآه من خبل الناس أعاد عليهم ماقاله مرةً ثانيةً ولكن بصوتٍ أكثر جهارة إننا عائدون فأصابهم العجب أيضاً وقبلَ أن يجنوا وحفاظاً على عقولِهم من الضياعِ ابتسموا مرَّةً واحدةً وهَمَسُوا لبعضهم أنَّ كايد الفلسطيني قد جنَّ وفقدَ عَقْلَهُ وصفقوا يداً بيد وقالوا بصوتٍ واحد كأنَّهُم جوقةٌ في مسرح : حسبنا الله ونعمَ الوكيل ، وعندما أفاقوا إلى أنفسهم وجدوا كايداً قد سارَ في المقدمة تتبعه امرأتُهُ ومن ثمَّ أولادُهُ الثمانية حسب ترتيب الأكبر فالأصغر وما هي إلا لحظاتٍ حتى غابوا عن عيونهم ، عندها رفعَ الجميعُ أياديَهُمْ إلى السماء وعادت الجوقة لتقول بصوت واحد : ربنا احفظ كايد الفلسطيني وعياله وسهِّل له عودَتَهُ .. آمين .
ساروا طوال النهار ثمَّ ارتاحوا قليلاً في الليل ثمَّ نهضوا وحزموا صررهم إلى ظهورهم وانطلقوا من جديد على أضواء المشاعل التي كانوا يحملونها غير عارفين كم ساروا بل كانوا يعرفون إلى أين يسيرون ، كانت أرض تشيلهم وأرض تحطهم حتى وصلوا إلى ضفة نهر عظيم لاتُرى ضفتهُ الأخرى لاتِّساعِهِ فانزلوا أحمالهم واغتسلوا ثمَّ قعدوا يحاولون اصطياد السمك وبعدَ ساعاتٍ طوالٍ لم يحصلوا إلا على عدة سمكاتٍ صغارٍ بطول الاصبع لا تسد جوع طفل فبصقوا على النهر الذي لا تتناسب عظمته مع حجم أسماكِهِ ثمَّ وقَفَ الذكورُ منهم صفاً واحداً وبالوا فيه ، وبينما هم هكذا وإذ بهم يسمعون زعيقاً عالياً يصمُّ الآذان ويجمِّدُ الأوصال فهرعوا راكضين مبتعدين عن النهر غير عارفين بما يجري ومن زعقَ تلك الزعقة فاختبأ الجميع خلف صخرةٍ كبيرةٍ وراحوا ينظرون إلى النهر الذي انشقَّت صفحتهُ عن حيوان عملاق بثلاثة رؤوس وله ذنب طويل وغليظ يضرب به الماء ليصنع به أمواجاً عالية ، ثمَّ راحَ الحيوانُ الذي اسمه التنين يقترب من الصخرة التي اختبأ خلفها كايد الفلسطيني وامرأته وأولاده الثمانية وهم يرتجفون بعد أن بالوا مرةً ثانيةً في سراويلهم ، مغمضين أعينهم ينتظرونَ الموتَ الأكيدَ الذي كَتَبَهُ الله لهم على أيدي هذا الحيوانِ الغليظ ذي الرؤوس الثلاثة ، إلا أنَّ كايداً خجل من نفسه ففتحَ عينيه ليجد أحد رؤوس التنين يرنوا إليهم من الأعلى وكانت العين الحمراء للوحشِ قريبةً جداً من الصخرة فشعرَ كايد أنَّ عليهِ أن يفعل أيَّ شيءٍ ولو كان بلا طعمةٍ أمام جبروتِ الوحش فالتقطَ حجراً وصرخَ صرخةً عظيمةً ارتعدَ لها أهله ففتحوا عيونهم هذه المرة ليجدوا كايد يقذف الحجر نحو الرأس البشع ، فأصاب الحجر العين الحمراء فاخترقها وكأنَّها مصنوعة من المهلبية ، فجُنَّ جنون التنين وراحَ يصدر لهيباً عظيماً من النار ويصرخ بأفواهه الثلاثة صوتاً حسِبَ كايد أنَّ السماء قد انشقت عن غضبِ الله فصاحَ كايد في عياله ليركضوا خلفه للاختباءفي مكان آخر ، وبينما هم كذلك وإذ بالوحش يلتقط بإحدى أيديه الكثيرة ولداً وينشغل به عن الآخرين ، فوضعه على صخرةٍ وراحَ يطلق عليهِ لهيباً نارياً فشواهُ ثمَّ راحَ كلُّ رأسٍ يقضُمُ منهُ قضمةً حتى انتهى بثلاث قضماتٍ ، ثمَّ وضعَ الوحش يداً على عينه المفقوءة وعاد إلى النهر وهو يزأر ويئنُّ ، بينما كانت أم يونس تبكي وتئن لفقدان ابنها وكذلك فعلَ اخوته السبعة حتى نضبت مآقيهم من الدموع ، أما كايد الأب فقد كان حزيناً جداً وقد أصرَّ على عدم البكاء وجلسَ ينتظرانتهاء عزاء امرأته وأولادها وعندما عيل صبرهُ صرخَ فيهم وطلبَ منهم النهوض لاستئناف المسير فاقتربوا من ضفة النهر بحذر شديد والتقطوا الصُرَرَ وعلقوها على ظهورهم وساروا من جديد عدة أيام بمحاذاة النهر مبتعدين عن مكمن الوحش حتى شاهدوا قارباً يقودهُ شيخٌ جليل فناداهُ كايد ، وما إن اقتربَ الشيخُ منهم حتى سألهم هل أنتم الذين فقأتم عين الوحش فقال كايد : أي نعم ، فنزل الشيخ عن قاربه ثمَّ سجد أمام كايد الفلسطيني وهو يبكي ويقبل الأرض التي يدوس عليها فأسرع كايد فالتقط الشيخ وأنهضه ثمَّ مسحَ دموعهُ وطلبَ منهُ أن يحكي لهم حكايته فقال الشيخُ حمداً لله على وصولِكَ أنت وعيالكَ ، فلقد تسلَّطَ على بلدتنا ملِكٌ ظالِمٌ يسرُقُ للناس أموالهم ويقطع رؤوسهم ويستبيحُ نساءهم ويقولُ أنَّ الوحش يحميه ويؤيِّدُهُ في أفعاله كما أنَّه يسوقُ كلَّ يومِ سبتٍ صبيةً عذراءَ من نسائنا ويقدمها هديةً للوحش ليلتهمها ، وقد ذهبنا إلى الحكيم الساحر لنشكوا له أمرنا فقال إننا لن نتخلص من الملك وظلمه إلا عندما نفقأ عيناً للتنين وها أنت قد فعلت ذلك ، ثمَّ خرَّ الشيخ ساجداً من جديد وراح يقبل حذاء كايد الذي خجل واحمرَّ وجهه وسألَ الشيخُ أن يساعدَهُم في اجتياز النهر إلى الضفِّة الأخرى فراح الشيخ يهلِّلُ ويقولُ : غالي والطلب رخيص واستمرَّ في ترداد جملته هذه حتى نقلهم جميعاً إلى الضفة الأخرى ، وعندما همَّ كايد لوداع الشيخِ احتضنهُ هذا وراحَ يدعوَ اللهَ أن يوفِّقَهُ في عودته ثمَّ مدَّ يدهُ إلى كيسه وأخرجَ مصباحاً مذهَّباً وقدَّمه هديَّةً إلى كايد كذكرى لهذا اليوم العظيم الذي اجتمعوا فيه ، فالتقطهُ كايد ثمَّ ودَّعَ الشيخ وانطلقَ من جديد في رحلته تلحَقُهُ امرأتُهُ وأولادُه السبعة .
ظلوا يسيرون هكذا سبعة أيام بلياليها حتى وصلوا إلى جبلٍ عالٍ لا يستطيع أي ابن آدم مشاهدة قمته لعُلُوِّها وكان هذا الجبل هو الجبل الاسود وقد سمي هكذا بسبب لونه المخيف وبسبب المصير الاسود لكلِّ من يحاول تسلُّقَهُ إلا أنَّ كايداً رفض الانصياع لتوسلات زوجته التي راحت تبكي وتذرف الدموع كعادتها طالبةً منه عدم تسلقهِ والاكتفاء بالدوران حولَهُ ، وعندما أصرَّتْ أم يونس على موقفها ذاك نهض كايد وحلف عليها بالطلاق ثلاثاً إن هي استمرت في اللغو والبكاء والتوسُّلِ ، عندها وقفت أم يونس مصفرَّة الوجه من جديد والتقطت صرَّتها وسارت خلف زوجها يتبعها أولادُها وراحوا يصعدون الجبل القاسي شديدَ المنحدرات وبينما كانوا يزحفون على علو شاهق في أحد الممرات التي لايزيدُ عرضُها عن المترِ الواحدِ سمعوا صرخاً غريباً لطيرٍ عجيبٍ ، وعندما تطلَّعَ كايد إلى الأسفل لمعرفة مصدر الصوت لم يستطع أن يتبين القاعَ بل شاهدَ الغيومَ تسير كالقطيعِ في الأسفلِ ، عندها حسبَ أنَّه يتخيَّلُ ما سمعَ ولكن لم تمضِ دقائقٌ حتى عاد الصوت بشكل أقوى ومتواصل فارتعدت أواصلُ أم يونس وأولادها فانكمشوا في أماكنهم يحتضنون الممرَّ الضيق ، وماهي إلا لحظات حتى شاهدوا ظلَّ طيرٍ هائلٍ ذي منقار طويلٍ وجناحينِ لايكسوهما ريشٌ بل غشاءٌ سميكٌ ، وطارَ الطيرُ حولهم يعاينهم وهو يحجب عنهم السماء كلها لضخامته ، ثمَّ حاولَ مهاجمتهم لالتقاطهم بأصابع قدميه الهائلتين إلا أنَّ جدار الجبل الأسود كان يمنعه من ذلك بحيث أنه كان يرتطم فيه دون جدوى ، وظلوا هكذا لساعاتٍ لايعرفون ما يفعلون حتى رأى كايد الفلسطيني أنَّهم إذا زحفوا من جديد فإنهم سيصلون إلى كهفٍ على بعد مائة ذراع فأمرَ زوجته وأولاده بالزحف فانصاعوا دون بكاء أو توسلٍ ، وبينما كانوا يمرون في أضيق مكان زاحفين بسرعة والطير مستمر في مهاجمتهم ويحاول التقاطهم بمنقاره الطويل ، سمع كايد صرخة آتية من الخلف ثمَّ من الأسفل فنظر باتجاه الصوت فوجد اثنين من أولاده يسقطان في الهاوية فصرخ كايد بدوره لايعلم لماذا وهو يرى جسدي ولديه يسقطان ثمَّ يلتحمان بالغيوم ثمَّ رأى إلى الطير كيف هوى إلى الاسفل لاحقاً بالولدين ليلتقطهما ويعود إلى الأعلى ليلتهمهُما ، وأمام هذا المنظر رفض كايد البكاء بل راح يصرخ على امرأته الزاعقة والباكية يأمرها لمتابعة الزحف ولكسب الفرصة حتى وصلوا إلى الكهف فدخلوه ، وما إن أنزلوا صررهم حتى جحظت أعينهم من المفاجأة إذ وجدوا الكهف كله مليء بتماثيل حجرية لرجال ونساء وأطفال في أوضاع الوقوف والجلوس والرقاد فاقتربَ كايد منها وراحَ يعاينها غير عارف سبب وصولها إلى هنا وبينما كان يفعل ذلك وإذ به يسمع صوت أحد أولاده الخمسة الباقين يناديه فهُرِعَ إليه ليجد أنَّ الطير يتسلَّق الجبل بواسطة رجليه قادماً نحو الكهف لالتهامهم فقعدَ كايد محتاراً هذه المرة ماذا يفعل فهو الرجل الوحيد ، وبرقبته زوجة وأولاد ، وعليه أن يتصرَّف بأسرع من البرق ، فهل عليهم أن يخرجوا من الكهف والزحف من جديد أم يمكثوا فيه ويقاوموا الطيرَ وخصوصاً أنَّهُ لايستطيعُ الدخول إلى الكهف ، ولكن تذكَّرَ كايد أنَّ للطير منقارٌ طويلٌ يستطيع به أن يلتقطهم الواحدَ بعدَ الآخر ويلتهمهم فما العمل ؟.
موضوع: رحلة العودة لكايد الفلسطيني وما حدث له من أمور 
الثلاثاء أغسطس 28, 2007 5:14 pm
